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相依，安般守意，进而止住自心流注，臻于住息息住，心一境性。供茶的茶道，主要供茶作观，作空性观，周遍明了，入本不生际，乃至离边大中观，常乐我净。印心的茶道，主要是味茶净心，自心现量，远离四句，甚至念住无...与完美艺术得以萌发创造。茶禅文化可以兴、观、群、怨，小至怡情养性、应对进退，大至国际往来、文化交流，诚目前改革开放、净化人心、启迪智慧之所必需，亦为弘扬民族优秀文化、促进精神文明建设之所当务。已故中国...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342764229.html
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圆满、判教基本上已被藏传佛教所共同认可。 格鲁派是宗喀巴大师继承阿底峡尊者所创建的一个教派，由于它穿黄衣所以叫黄教，其最高修行属大中观法系，尤重大威德金刚法。黄教的无上瑜珈部只有生起次第和圆满次第。噶...一些大菩萨，会发愿回到六道之中，或者化出化身，于六道之中救度众生。他们是自主的回到六道中的，并非受业力迫使被动地在六道流转，所以说他们不会再有倒退。 密乘，是靠佛菩萨传承的加持，当然也需行者自力。这...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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会走似的。然后再去修大手印、大圆满、大中观那些高的见解、高深的法，这像是会跑。一步一步地来。你站都不会站，你想跑，危险啊，做梦啊！不要这样，一步步好好地修。你们很多人都是，学，学得不系统，修，修得没有...放下啊？我们打坐修禅的时候，不能有妄想，不能有执着分别啊！你没有大智慧，你怎么能做到做些？持咒修本尊，要观五种圆满，都要有两个次第。没有两个次第，你怎么观五种圆满啊？没有智慧，怎么修两个次第啊？所以，...
达真堪布 开示
|基础|修行|佛法|
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的大中观。”后来1989年我到一个寺院安居，给僧众讲完经之后，就一个人到山顶上坐着，大声地念这个偈颂，心里非常快乐，觉得高僧大德所证悟的境界全包含在这一颂当中。
当然，每个人的理解是...呢？以《中观根本慧论》等殊胜论典的教言来观察，心的本体也远离常断、有无、是非等一切戏论，如同虚空一样无有任何相状。因此，一切外境是心的显现，心的本体也远离戏论，若通达了这样的道理，外所取与内能取的二取...
索达吉堪布
佛子|行
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大乘也不够。”我们所学的这些法，是大圆满、大中观以及大乘佛法，可是人的境界没有跟上的话，法再好也没有用。就如同买了一台日本进口的高级电脑，使用者如果特别愚笨，所有的功能全部用不上，那电脑对他来说就像...报，一味寻求财产、感情，而将寂灭涅槃的无漏大乐弃之不顾，终生奋斗也没享受过真正的快乐。《法句经》中有这么一句：“无乐小乐，小辩小慧，广求大者，乃获大乐。”凡夫众生追求自利，即使得到芦苇上的水滴般的小...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11103122949.html
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证悟离戏大中观，可能有一定的困难，但是放一个佛像，让他在佛像前供一朵花、一盏灯、一支香，一天磕一个头，一天不行的话，一年磕一个头，那也是非常不错的。希望大家对佛陀有颗虔诚的信心，这样，获得人身才有意义！
...佛陀的法性身现前时，虽然没有菩萨地或凡夫地时的发心，但众生的善愿与菩萨的大愿一旦结合，佛陀利生事业永不间断、恒转不息，不可思议地饶益有情。《现观庄严论》中也讲了佛陀事业的三个特点——常有、周遍、任运自成...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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对大圆满、大中观有所认识，根本不用修大悲心。”要知道，空性境界越高，对众生的悲心越强烈，堪布阿琼在《大圆满前行笔记》中说：“信心是善趣之因，出离心是解脱之因，菩提心是成佛之因，而要想得到菩提心，一定要...私人的利益。即便是大学生、研究生、博士生，写论文时东拼西凑，文凭拿到手之后，心思统统放在现实生活中，对学问、人文道德考虑的非常少，更不要说效仿古圣贤的德行了。战国时期的《吕氏春秋》中说，尧有10个儿子，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11453225305.html
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，虽然字面上不多，藏文就是一、两页纸，却是非常好的诀窍。在五加行修完以后，大圆满还有一些不共同的加行，这些不共同加行修完以后，在没有修正行之前，就可以修这个法。
虽然密宗也采用中观的观察方法，...方法去年讲过，这次就不再讲了，大乘佛法真正的修法也就是这些，不知道你们现在有没有修？无论大圆满、大手印还是大中观等修法，其基本的要求都是：第一，要有足够的资粮，第二，要有坚定的信心，信心和资粮具备以后...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06573536612.html
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愿意修大圆满、大手印、大中观，以及生起次第、圆满次第等高深大法。例如，有些人本来正在修加行，却在修加行的过程中停了下来，原因就是有某某上师已经开许他可以不修。这两种人的最后结果是什么呢？他们的结果是一样...;要无自私地奉献！”，而实际上，却往往只是徒有其表而已，名副其实的这种奉献精神及其修法，只有在大乘佛教里才能见到。由此可知，在大乘佛教中，不但其胜义谛的见解，如空性、如来藏、光明等等，是...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他平等
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html
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却根本没办法触及的。真月和二月之间，毒蛇和由绳索误认的毒蛇之间，也有差别，所以我们在名言中不能一概而论，一切都是空性的 ，一切都是大平等的。站在究竟胜义、大中观、密宗等超越凡夫境界的角度可以这样讲，但...里面讲：菩萨如果不学习五明，永远也得不到菩提的果位，所以为了获得全知佛果，应该精勤地学习五明。不仅佛经当中这样讲，弥勒菩萨在有关论典当中也讲过：如果没有精通五明，即使大菩萨也不能获得遍知佛果。...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074238473.html